三圣庵地处今柳巷南路东、海子边西,以三圣庵而名。
清称三圣庙街,民国后称三圣庵。 这座庙宇始建于1000多年前的宋仁宗时期,也就是辽代的南京城时就有了。
为供奉西方三圣的尼姑庵,故名三圣庵。 三进院落,最后一重的正殿二层供奉着释迦牟尼、阿弥陀佛和药师佛这三佛祖;一层供奉的西方三圣——即阿弥陀佛、大势至菩萨和观世音菩萨。
只是部分原来是院落的空地,如今成了新建住宅小区的宅基地,好在整体尚存。现在的风貌是民国初年大修时的样子,为尊重千年来全木榫结构而始终不用铁钉,墙面上都不钉钉子。
现在元宝形状的琉璃瓦,还有飞檐上的‘五脊六兽’,都是民国初年笃信佛教的黎元洪大总统捐的。
沙波头真的非常的好玩,本人非常的推荐,这是我去过的一些感受及经验,希望能帮到你哦.
沙波头旅游攻略——景区介绍
有黄河漂流、沙坡鸣钟滑沙、沙漠探险、沙海冲浪车、观古老水车、黄河蹦极等景点哦。周边还有青铜峡108塔、银川西夏王陵、宁夏沙湖风景、西部影视城等。
沙波头旅游攻略——景区票价
沙波头门票分淡季和旺季,旺季沙坡头旅游区门票90元/人,同程价75元/人。淡季沙坡头旅游区门票65元/人,同程价35元/人。
沙波头旅游攻略——景区天气
沙伯头山里温差比较的大,早晚加一件外套可抵御山风;夏季多雨,山上遇上阴晴变幻,雨衣是必不可少的防御工具;穿着方面应选择舒适而厚底的鞋,如旅游鞋,加上两三双线袜子,可以保证长途跋涉脚不打泡;耐磨而宽松的长裤,是穿越丛林的更佳选择;上衣则以吸汗、透气、柔软的T恤为更好,更好准备一到2件替换。随身物品如手电、照相机、望远镜、洗漱用品应以轻便、小巧、耐用、结实为原则。夏日曝晒,更好准备一些防晒霜,这虽然不能完全防止被晒黑,却能有效地阻挡紫外线对皮肤的伤害。更好准备墨镜和太阳帽。
沙波头旅游攻略——注意事项
1、参加沙漠旅游切莫单独行动,请随身备足饮用水,并与骆驼建立良好的关系,骆驼是你在沙漠最可信赖的朋友。
2、万一在沙漠中遇见风沙,千万不要到沙丘的背风坡躲避,否则有被窒息或被沙暴埋葬的危险。正确的做法是把骆驼牵到迎风坡,然后躲在骆驼的身后。
3、沙漠中昼夜温差很大,白天的阳光会把人烤得皮肤红肿,夜晚的寒凉则犹如冬季,所以夏季和冬季的服装都要准备。此外防晒油涂在身上后,会粘上沙子,使皮肤很难受,不如穿上浅色长衣,以抗拒紫外线,脸部可适当使用防晒油。
4、沙漠探险旅游是一项集体活动,集体劳动是旅游中的重要内容,导游、驼工、游客三方面要精诚团结,顾全大局,旅游活动才能锦上添花。
5、不要忘记沙漠也是地球的一部分,在沙漠中也要有环保意识,尽量把垃圾带出沙漠,至少是就地掩理否则子孙有一天推开家门也许就会看见沙漠了。
6、骑骆驼时,要防止骆驼起来和卧倒将人甩下,在这时要抱紧骆驼鞍或驼峰。平时不要靠近骆驼的后脚和头部,以防它踢着和用嘴喷人。骆驼虽然温顺,但受惊后却很危险,要防止突然的响声和刺目的颜色 *** 骆驼。长途骑骆驼不要绷的太紧,要顺着骆驼的步伐自然骑坐,随时调整坐姿,并适时下来步行一段。
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1、天柱山出入口:天柱山分七大景区,共有东、西、南三个大门出入天柱山风景名胜区核心景区-东、西关。
其中南大门是正门,并自成景区为马祖庵景区;东大门,周边景点较少,但这里可乘天柱山索道上下山;西大门为侧门,也自成景区为大龙窝景区,一般游客稍少。 2、徒步指南:上天柱山一般意义上主要有西关、东关两种游法。
一、览“西关”,主要由南门进朝西方向上山,至更高峰天柱峰,下山往炼丹湖后直达半山腰天柱山庄。二、闯“东关”,此路线一路有众多山峰,以险称雄,是对体力的较大挑战,一般人徒步需6、7小时,体力好的约5小时。
主要从半山腰天柱山庄沿山路,攀迎真峰、覆盆峰、天狮峰等,沿途过东关寨、大天门等景点。特别提醒:一般随团旅行大部分在西关游览,东关多是徒步自助游的选择。
3、景点间徒步行程参考:南天门到天柱山庄约一小时;天柱山庄到神秘谷约一个半小时;神秘谷到天柱峰约1小时;天柱峰下山至炼丹湖约一个半小时;炼丹湖下至半山腰约半小时;天柱山至东关寨沿山路下至东门约6小时。 4、在神秘谷游玩,会从山洞里钻来钻去,更好上山时就带上手电筒,会方便很多。
可以看下我的空间,有详细的旅游攻略和路线哦 /szm34/blog。
出“斗姥坛”回到玄门正对的“圣公殿”,正中供奉的是太上老君和八仙。
这里原本是扩建前的主殿,墙上的壁画很多年久失修已看不清楚了,爸爸便挑一处相对完整的壁画拍照留念。 接着,沿“斗姥坛”旁的石阶往上便来到“幽冥宫”,此处供奉着地藏王菩萨、张大仙以及药王孙思邈。
在“幽冥宫”爸爸和开心见到了当天“三圣庙”仅有的两个管理人员,不过实在看不出是否修行于此的道士。 最后登上的是,伫立在“圣公殿”上方的“玉皇阁”,为整个建筑群更高的地方,供奉着玉皇大帝和观音菩萨。
正因为有了玉皇大帝,在开心看来“玉皇阁”似乎就是那书里描写的灵宵宝殿。文章引用自:。
只要一心向佛,自然都可以,无所谓半路出家。
出家的三个条件
一、所有的寺院,只要有僧人,都可以出家的,南方的比较多一些。不过你要学着分清,哪些是正信的寺院,哪些是被商人控制的寺院。
二、出家的条件,这是我以前回答的,贴给你参考:
之一个条件:必须本人自愿。
第二个条件:必须家人同意并签订同意书。根据想出家的人的年龄大小,分别要求提供父母亲或监护人的同意许可,或持父母同意的书面材料等作为出家的首选条件。
第三个条件:证照齐全。要求提供身份证、学历证明、户籍证明(由派出所开)、体检证明、无婚姻恋爱关系证明及承诺保证书(如果是结婚人士必须提供离婚证明书)、当地派出所开具的无犯罪记录的证明书。其中:
一、体检证明包括:
1、四肢齐全(缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者,不可受戒出家) 。
2、五官端正(瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等,不可受戒出家的) 。
3、未染上会传染的严重疾病(如爱滋病,多种皮肤病等,不可受戒出家。但伤风感冒不在此例)。
4、精神健全(指没有患上任何精神病,如:精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症,否则不可受戒出家)。
5、心理健全、正常(双性人、同性恋等,不可受戒出家)。
二、派出所开具无犯罪记录的证明书包括:
1、无违犯国家法律(刑事)或正在打官司等事缠身者、遭警方通缉者,不得受戒出家。
2、无债务问题缠身者(如:破产、生意失败而欠下一身债务者,不得受戒出家)。
3、若曾犯罪,但已刑满出狱者,须如实告知,可以受戒出家。
三、学历证明:
学历其实一般不要求的,但考虑到弘法利生的需要,文化程度太低,看不懂佛经,也念不了佛经,所以现在不少寺院对出家人也提出了至少初中文化的要求,这一条因地、因寺院的不同各异。
第四个条件:年龄要求,不小过7岁,不大于60岁(这个也是可以松动的,之所以限制年龄,因为考虑到年龄太小,生活无法自理,2009年我随贤志师父在西安,一父亲带着一小孩过来找师父就要出家,说这娃娃已经满7岁,生下来就不吃肉食,想出家,师父问他为何这么小就想出家啊?小孩子居然回答了一句:“师父,世间太苦了!请让我出家求解脱吧!”,那一年尽管我已对佛法生起信心,听了小孩子的话以后仍然耸然动容,自觉惭愧无地;此外,若是弃婴,那又当别论,我曾2013年在宁德见到一比丘尼,在庙门口捡到一个四肢瘫软的婴儿,估计是狠心的父母遗弃的,现在就直接抚养起来,已经六岁了,因为在寺里抚养长大,自小吃全素,等于是不到1岁就相当于出家了;另外,年龄太大,也是考虑到生活上的问题,但成佛路上无彼此、无差别,即使是超过这个标准的人,只要对住持苦苦哀求,或者在山门前跪上几天但不要说是我教的,这一关反而是最容易过的一关)。
德胜门东,水田数百亩,沟洫浍川上,堤柳行植,与畦中秧稻分露同烟。春绿到夏,夏黄到秋,都人望有时,望绿浅深,为春事浅深;望黄浅深,又为秋事浅深。望际,闻歌有时:春插秧歌,声疾以欲;夏桔槔水歌,声哀以啭;秋合酺赛社之乐歌,声哗以嘻。然不有秋也,岁不辄闻也。有台而亭之,以极望,以迟所闻者。三圣庵,背水田庵焉。门前古木四,为近水也。柯如青铜亭亭。台,庵之西。台下亩,方广如庵,豆有棚,瓜有架,绿且黄也,外与稻杨同候。台上亭曰观稻,观不直稻也,畦陇之方方,林木之行行,梵宇之厂厂,雉堞之凸凸,皆观之。
夷陵雷思霈三圣庵同王德懋太史○南客偏宜水,北田亦插禾。云光朝欲合,山色晚来多。群鸭蒲边戏,有人林外歌。视听殊未尽,无奈夜深何。
上海蔡文瀛三圣庵○白月满天雾露长,禾光树影四周墙。风吹红雨纷花片,不辨其花辨得香。
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本站文章发布于 3年前 ( 2021-07-30 )
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